لا يعملون بما يعلمون

 

خاطرة الجمعة /290

الجمعة 7 مايو 2021م

(لا يعملون بما يعلمون)

 

كان يحلم دائماً بمستقبلٍ باهرٍ مشرقٍ يجمع فيه بين المال والجاه والسُلطة، وقد وجد الطريق إليهم جميعاً في العلم؛ فأقبل عليه بنهمٍ حتى وصل إلى قمة الهرم العلمي بحصوله على الإجازة العالمية «الدكتوراه» في العلوم الشرعية، وتخصص في فرعٍ دقيقٍ منها وهو الفقه المقارن، لكن شيئاً من آماله لم يتحقق بعد. وذات يومٍ أحس أن حلمه قد بزغ فجره، وأوشك أن يتحقق شيءٌ منه؛ بعدما قرأ إعلاناً في إحدى الصحف المحلية أنَّ إحدى الدول تطلب أساتذةً في الفقه المقارن تنطبق شروطها عليه تماماً وكأنها تعنيه هو! لبس الأستاذ أبهى حلةٍ لديه وانطلق مسرعاً إلى سفارة تلك الدولة متفائلاً ومبتهجاً باقترابه من تحقيق حلمه.

في السفارة أدخلوه على اللجنة العلمية التي شكلتها إدارة الجامعة من أكبر علمائها لاختيار اللائقين من المتقدمين للوظائف المطلوبة، قدَّم لهم أوراق ترشحه وسيرته الذاتية والعلمية؛ فاستقبله أعضاء اللجنة بحفاوةٍ شديدةٍ ورحبوا به أبلغ ترحيب، إذ انبهروا بسيرته الذاتية وجعلتهم يُعظِّمون من شأنه. بدأ أعضاء اللجنة مقابلتهم له بالأسئلة الشفهية والمناقشات العلمية، كانت إجاباته دقيقةً بليغةً، وردوده موفقةً بارعةً، زادتهم انبهاراً بعلمه وفقهه، وإعجاباً بذكائه وفطنته، وقد حصل على الدرجة النهائية في جميع الفروع: "القرآن، والحديث، والفقه" بإجماع أعضاء اللجنة. وبدأ في تلقي التهنئة بالنجاح والقبول من رئيس اللجنة وأعضائها، غير أنه أحس بالعطش الشديد بعد هذه المناقشات الحامية فطلب ماءً؛ فأشار أحد أعضاء اللجنة إلى قلة ماءٍ موضوعةٍ على النافذة، فانطلق نحوها فشرب منها ثم عاد إلى رئيس اللجنة يسأله: "متى سيكون السفر إن شاء الله"؟ فأجابه رئيس اللجنة: "لا سفر"، تساءل الأستاذ مندهشاً: "وكيف ذلك؟! ألم تخبرني منذ قليلٍ أنني نجحت وقُبلت"؟! قال: "بلى، لقد نجحتَ في الاختبار النظري الشفهي لكنك رسبتَ في الامتحان العملي"، فتعجب الأستاذ وزادت دهشته وقال: "لكنى لم أمتحن عملياً"! فأجابه رئيس اللجنة: "بل اُمتحنت عملياً ورسبتَ"، قال: "متى؟! وكيف"؟! قال رئيس اللجنة: "عندما تقدمتَ لتشرب الماء تناولتَ القلة بشِمالك، ولم تُسمِ الله، ولم تجلس لتشرب كالسُنة، ولم تشرب ثلاثاً، ثم لم تحمد الله بعدها، فعلمنا أنك لا تعمل بعلمك، وأنك من الذين يقولون ما لا يفعلون، فلا حاجة لنا بك، إننا نريد لأبنائنا قدوةً يقتدون بهم في عملهم قبل أن يأخذوا عنهم علمهم"!

فكان الأستاذ إذا سُئل عن نتيجة المقابلة تلك قال: "نجحتُ في جميع العلوم الشرعية، ولكن سقطتُ في القُلَّة"!

 

أحبتي في الله .. في ذم من (لا يعملون بما يعلمون) يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ . كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾، ويقول تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، ويقول تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾، ويقول تعالى عن نبيِّه شعيب عليه السلام: ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ﴾.

وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: [يُجَاءُ بِرَجُلٍ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقَ أَقْتَابُهُ -أَي تخرُج أمعاؤه- وَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ بِالرَّحَى، فَيَأْتِيهِ أَهْلُ النَّارِ وَيَقُولُونَ: أَيْ فُلَانٌ! مَا شَأْنُكَ، أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟! قَالَ: بَلَى؛ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المنْكَرِ وَآتِيهِ]. ورأى النَّبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ- قَوْمًا تُقَرَّضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟! قَالُوا: هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ؛ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ الكِتَابَ أَفَلَا يَعْقِلُونَ]، وقَال عليه الصلاة والسلام: [اطَّلَعَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالُوا: بِمَ دَخَلْتُمُ النَّارَ، وَإِنَّمَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ بِتَعْلِيمِكُمْ؟ قَالُوا: إِنَّا كُنَّا نَأْمُرُكُمْ وَلَا نَفْعَلُ].

ومن لم يعمل بعلمه سوف يُحاسب عليه؛ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: [لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعن عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وعن مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفيمَ أَنْفَقَهُ، وعن جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ].

ومما رُويَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله: [مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ، كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ]، وقوله: [مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيامَةِ عَالِمٌ لَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ]، وقوله: [وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ].

 

وعن عليٍ ابن أبي طالب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال فِي خُطْبَةٍ له: "هَتَفَ الْعِلْمُ بِالْعَمَلِ، فَإِنْ أَجَابَهُ، وَإِلَّا ارْتَحَلَ".

فالشرع ودلائل الكتاب والسُّنَّة وفعل الصحابة جاء فيهم وعيدٌ لمن (لا يعملون بما يعلمون)، ومن يدعون إلى شيءٍ ولا يعملون به؛ فيكون حظُّ النَّاس من علمهم أكثر من حظِّهم هم مِنْ علمهم.

 

قال الشاعر:

واعْمَلْ بِعِلْمِكَ تَغْنَمْ أَيُّهَا الرَّجُلُ

لَا يَنْفَعُ الْعِلْمُ إِنْ لَمْ يَحْسُنِ الْعَمَلُ

وقال آخر:

مواعظُ الواعظِ لن تُقبلا

حتى تعيَها نفسُه أولا

يا قومِ مَن أظلمُ مِن واعظٍ

خالفَ ما قد قاله في الملا

أظهرَ بين الناسِ إحسانَه

وبارزَ الرحمنَ لمّا خلا

 

ويُقال: "إن العلم من دون عملٍ شجرٌ بلا ثمر"، و"كل علمٍ وبالٌ على صاحبه ما لم يعمل به"، و"العلم حجةٌ لك أو حجةٌ عليك".

 

أحبتي .. كم منا مَن يحرصون على نيل أعلى الشهادات في مجال علمهم ثم هم (لا يعملون بما يعلمون)؛ فينقلب علمهم وبالاً عليهم؟ هذه دعوةٌ لكل واحدٍ منا أن يُراجع نفسه ويعاهد الله سبحانه وتعالى على أن يعمل بما يعلم، ولا يخالف فعله قوله؛ حتى لا نكون ممن يمقتهم الله فيسخط عليهم، ويكون علمنا وبالاً علينا.

اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً. اللهم اجعل علمنا حجةً لنا، ولا تجعله حجةً علينا.

 

https://bit.ly/3epSD2g

نور الهداية

 

خاطرة الجمعة /289

الجمعة 30 إبريل 2021م

(نور الهداية)

 

فنانةٌ صار لها أكثر من عشرين عاماً في مجال الدعوة إلى الله، ارتبط اسمها بالفنانات التائبات، وكان لها دورٌ دعويٌ بينهن، روت قصة توبتها فقالت:

درستُ في إحدى المدارس التبشيرية، ثم تخرجتُ في قسم الصحافة بكلية الآداب، عشتُ مع جدتي والدة فنانٍ معروفٍ؛ فهو عمي. كنتُ أجوب طرقات حي «الزمالك»، وأرتاد النوادي وكأنني أستعرض جمالي أمام العيون بلا حرمةٍ تحت مسمى التحرر والتمدن. وكانت جدتي العجوز لا تقوى عليّ، بل حتى أبي وأمي. كنتُ في غيبوبةٍ عن ديني، لا أعرف من الإسلام سوى اسمه. ‏لكنني برغم المال والجاه كنتُ أخاف من شيءٍ ما؛ أخاف من مصادر الغاز والكهرباء، وأظن أن الله سيحرقني جزاء ما أنا فيه من معصيةٍ، وكنتُ أقول في نفسي إذا كانت جدتي مريضةً وهي تُصلي، فكيف أنجو أنا من عذاب الله غداً؟ فأهرب بسرعةٍ من تأنيب ضميري بالاستغراق في النوم أو الذهاب إلى النادي.

عندما تزوجتُ، ذهبتُ مع زوجي إلى «أوروبا» لقضاء ما يُسمى بشهر العسل، وكان مما لفت نظري هناك أنني عندما ذهبتُ إلى «الفاتيكان» في «روما» وأردتُ دخول المتحف البابوي أجبروني على ارتداء البالطو أو الجلد الأسود على الباب؛ هكذا يحترمون ديانتهم .. وهنا تساءلتُ بصوتٍ خافتٍ: "فما بالنا نحن لا نحترم ديننا"؟! وفي أوج سعادتي الدنيوية المزيفة قلتُ لزوجي: "أريد أن أصلي شكراً لله على نعمته"، فأجابني: "افعلي ما تريدين، فهذه حريةٌ شخصية"! وأحضرتُ معي ذات مرةٍ ملابس طويلةً وغطاءً للرأس ودخلتُ المسجد الكبير في «باريس» فأديتُ الصلاة، وعند خروجي من باب المسجد أزحتُ غطاء الرأس وخلعتُ الملابس الطويلة وهممتُ أن أضعها في الحقيبة، وهنا كانت المفاجأة؛ اقتربت مني فتاةٌ فرنسيةٌ ذات عيونٍ زرقاء، لن أنساها ما حييت، ترتدي الحجاب، أمسكت يدي برفقٍ وربتت على كتفي، وقالت بصوتٍ منخفضٍ: "لماذا تخلعين الحجاب؟!

ألا تعلمين أنه أمر الله"!! كنتُ أستمع لها في ذهولٍ، والتمست مني أن أدخل معها المسجد بضع دقائق، حاولتُ أن أُفلت منها لكن أدبها الجم، وحوارها اللطيف أجبراني على الدخول. سألتني: "أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ أتفهمين معناها؟ إنها ليست كلماتٍ تُقال باللسان، بل لابد من التصديق والعمل بها"؛ اهتز قلبي، وخضعت مشاعري لكلماتها ثم صافحتني قائلةً: "انصري يا أختي هذا الدين". لقد علمتني هذه الفتاة درساً في حياتي لن أنساه أبداً، خرجتُ من المسجد وأنا غارقةٌ في التفكير لا أحس بمن حولي، ثم صادف هذا اليوم أن صحبني زوجي في سهرةٍ إلى مكانٍ إباحيٍ يتراقص فيه الرجال مع النساء شبه عرايا، ويفعلون كالحيوانات، بل إن الحيوانات لتترفع من أن تفعل مثلهم، كرهتهم وكرهتُ نفسي الغارقة في الضلال، لم أنظر إليهم، ولم أحس بمن حولي، وطلبتُ من زوجي أن نخرج حتى أستطيع أن أتنفس، ثم عدتُ فوراً إلى «القاهرة»، وبدأت أولى خطواتي للتعرف على الإسلام.

وعلى الرغم مما كنتُ فيه من زخرف الحياة الدنيا إلا أنني لم أعرف الطمأنينة والسكينة، لكني أقترب إليها كلما صليتُ وقرأتُ القرآن. واعتزلتُ حياة الجاهلية التي كنتُ أعيشها، وهجرتُ حياة النوادي وسهرات الضلال، وعكفتُ على قراءة القرآن ليلاً ونهاراً، وأحضرتُ كتب ابن كثيرٍ وغيره؛ كنتُ أنفق الساعات الطويلة في حجرتي للقراءة بشوقٍ وشغفٍ، قرأتُ كثيراً، وبدأتُ أتعرف على أخواتٍ مسلمات. رفض زوجي في بداية الأمر بشدةٍ حجابي واعتزالي لحياتهم الجاهلية، لم أعد أختلط بالرجال من الأقارب وغيرهم، ولم أعد أصافح الذكور، وكان امتحاناً من الله، لكن أولى خطوات الإيمان هي الاستسلام لله، وأن يكون الله ورسوله أحب إليّ مما سواهما. وحدثت مشاكل كادت تُفرق بيني وبين زوجي، ولكن الحمد لله فرض الإسلام وجوده على بيتنا الصغير، وهدى الله زوجي للإسلام، وأصبح الآن خيراً مني، داعيةً مخلصاً لدينه، أحسبه كذلك ولا أزكي على الله أحداً. وبرغم المرض والحوادث الدنيوية، والابتلاءات التي تعرضنا لها فنحن سعداء ما دامت مصيبتنا في دنيانا وليست في ديننا.

 

أحبتي في الله .. يقول أحد العلماء تعليقاً على هذه القصة: من هذه القصة نأخذ دروساً وعظاتٍ وعبراً، منها أن حال هذه المرأة التائبة نموذجٌ لحال كثيرٍ من المسلمين والمسلمات الغارقين في بحار الظلمات والشهوات، البعيدين عن منهج الله سبحانه وتعالى، وهُم في أمسِّ الحاجة إلى من يُذكِّرهم بالله سبحانه، ويدلهم على شرعه وهديه، وهذا الأمر يؤكد لنا ضرورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذين حثنا عليهما القرآن الكريم؛ يقول تعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾.

ومنها عدم احتقار أي جهدٍ يُبذل في سبيل دعوة الناس إلى الخير، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، ويتضح ذلك من خلال ما قالته الفتاة الفرنسية من كلماتٍ قليلةٍ كانت بمثابة (نور الهداية)، وسبباً في عودة امرأةٍ مسلمةٍ كانت غارقة في الملذات والشهوات إلى دين ربها، تلك الكلمات غيرت مجرى حياة المرأة رأساً على عقب، وتعدى هذا التغيير إلى زوجها فأصبح داعيةً إلى الله سبحانه وتعالى.

ومنها ضرورة العمل على إيقاظ الضمير ومخاطبة القلوب التي غطت عليها أغشية المعاصي، فهذه المرأة من خلال قصتها نرى أنها مع ما كانت فيه من سوء الحال إلا أنها كانت تخاف من الله أن يعذبها، وتطلب من زوجها أن يتركها تصلي، وتستنكر ما تفعله مقابل تمسك النصارى بشعائرهم، وهي مسلمةٌ ولكنها قد تخلت عن قيمها وشعائر دينها.

ومنها أن تفريط الراعي يُضَيِّع الرعية، فهذه المرأة لم يُحسِن الأبوان تربيتها، ولم يرعياها كما أمر الله، وانتقلت إلى زوجها فأضافت إلى ضياعها ضياعاً آخر؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ]، وقال صلى الله عليه وسلم: [ما مِنْ عبدٍ يسترْعيه اللهُ رعيَّةً، يموتُ يومَ يموتُ، وهوَ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ، إلَّا حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنَّةَ].

ومنها بيان أثر الرفق عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فرفق الفتاة الفرنسية ترك الأثر البالغ في قلب المرأة العائدة إلى الله؛ قال صلى الله عليه وسلم: [إنَّ الرِّفْقَ لا يَكونُ في شيءٍ إلَّا زانَهُ، ولا يُنْزَعُ مِن شيءٍ إلَّا شانَهُ]، وقال: [إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ].

ومنها أهمية الحرص على حُسن الخطاب وجودة الأسلوب الذي تميزت به الفتاة الفرنسية؛ ويظهر في خطابها الجميل وأسلوبها الرائع الذي أسرت به قلب أختنا التائبة.

 

يتعرض القرآن الكريم إلى (نور الهداية) في عدة مواضع منها قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾؛ فالله سبحانه وتعالى نورٌ، والنور نوره، وهو الهادي إليه. ويقول تعالى: ﴿كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾؛ فالنور هو كتاب الله يهدي به من يشاء. ويقول تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ . يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾؛ فالنور هنا مقرونٌ بالقرآن الكريم يهدي به من اتبع رضوانه، ويُخرجهم من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى صراطٍ مستقيم.

والمفلحون حقاً هم الذين هداهم الله لنوره، وأورثهم الجنة بما كانوا يعملون، تجدهم آنذاك يقولون: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون﴾.

 

أحبتي .. إنه (نور الهداية) يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده؛ فيَرِق قلبه بعد قسوةٍ، وتدمع عيناه بعد طول جفاف، وتخف عليه الطاعة بعد ثِقَل؛ كأنما وُلد من جديد. هو (نور الهداية) عندما يشع في قلب الإنسان يُغيِّر حياته تغييراً شاملاً، ويضعه على بداية الطريق القويم، والصراط المستقيم؛ يقول تعالى: ﴿أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾.

اللهم أنر قلوبنا بنورك واجعلنا من المهتدين. اللهم اهدنا، واهدِ بنا، واجعلنا سبباً لمن اهتدى، بالقدوة الحسنة والكلمة الطيبة التي تأسر القلوب، عسى الله أن يوفقنا إلى هداية الغير فننال عظيم الأجر وجزيل الثواب؛ قال عليه الصلاة والسلام: [لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ].

 

https://bit.ly/3xCx85V

عناية الله

 

خاطرة الجمعة /288

الجمعة 23 إبريل 2021م

(عناية الله)

 

ﺍﻣﺮﺃﺓٌ ﺻﺎﻟﺤﺔٌ ﺗﻘﻴّﺔٌ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ يفتر لسانها ﻋﻦ ﺫِﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻜﻠﻤﺔٍ ﻧﺎﺑﻴﺔٍ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻓﻤﻬﺎ. ﺇﺫﺍ ﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﺎﻓﺖ ﻭﻓﺰﻋﺖ ﻭﺭﻓﻌﺖ ﺃﻛﻒ ﺍﻟﻀﺮﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺎﻟﺒﺔً ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ منها، ﻭﺇﺫﺍ ﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﻬﻘﺖ ﺭﻏﺒﺔً ﻓﻴﻬﺎ ﻭرفعت ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ الله ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ. شعرت ﻓﺠﺄﺓً ﺑﺄﻟﻢٍ ﻓﻲ ﺍلفخذ، ﻭﺑﻌﺪ ﺭﺣﻠﺔٍ طويلةٍ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕٍ ﻛﺜﻴﺮﺓٍ، ﻭﻟﺪﻯ ﻋﺪدٍ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ دون جدوى، سافرت ﺇﻟﻰ «ﻟﻨﺪﻥ» عسى أن تجد هناك الرعاية الصحية الأفضل، هناك اكتشف ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ وجود تعفنٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ، ظلوا ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺼﺪﺭه؛ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺨﺬ، فقرروا ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﺮﻃﺎﻥٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺨﺬ، وﻫﻮ ﻣﺒﻌﺚ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻌﻔﻦ، ﻭانتهى ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﺑﺒﺘﺮ رجلها ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺽ. في يوم إجراء جراحة البتر أُدخلت المرأة غرفة ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ لإجراء العملية، ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﺪﺩﺓً ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔً ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭه. ظلَّ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ يلهج بذِكر ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﺇليه حتى بدأ تأثير المخدر على جسمها، وكان هذا هو التوقيت المناسب لبدء عملية البتر.

الغريب أن الأجهزة الطبية الخاصة بالبتر تعطلت فجأةً مرةً واثنتين وثلاث مراتٍ، وسط دهشة الأطباء! وبعد مشاوراتٍ بينهم -وهم ما زالوا في غرفة العمليات- قرروا ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺟﺮﺍﺣﺔٍ ﻟﻠﻔﺨﺬ بدلاً من بتر الرجل؛ وﻣﺎ ﻛﺎﺩ مشرﻁ الجراح ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻭﺳﻂ الفخذ حتى رأى ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ بأﻋﻴﻨﻬﻢ ﻗﻄﻨﺎً ﻣﺘﻌﻔﻨﺎً ﺑﺼﻮﺭﺓٍ ﻛﺮﻳﻬﺔٍ، ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔٍ ﻳﺴﻴﺮﺓٍ ﻧﻈﻒ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ موضع الجراحة ﻭﻋﻘﻤﻮه. أفاقت ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ بعد زوال تأثير المخدر، ﻭﻗﺪ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻵﻻﻡ عنها ﺑﺸﻜﻞٍ ﻧﻬﺎﺋﻲٍ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻟﻬﺎ ﺃﺛﺮ، وﻧﻈﺮﺕ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺭﺟﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﻤﺲ بأذىً، ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳُﺤﺎﺩﺙ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ؛ فسألوا ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻫﻞ ﺣﺪﺙ ﻭﺃﻥ ﺃﺟﺮﺕ زوجته ﻋﻤﻠﻴﺔً ﺟﺮﺍﺣﻴﺔً ﻓﻲ ﻓﺨﺬﻫﺎ؟ ﻋﺮﻑ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ أن ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ كانا قد تعرضا لحادثٍ ﻣﺮﻭﺭيٍ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓٍ ﻃﻮﻳﻠﺔٍ، وﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺟُﺮﺣﺖ ﺟﺮحاً ﺑﺎلغاً ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ من الفخذ وأُجريت لها عملية جراحية، وعلى ذلك يكون هذا القطن المتعفن هو من آثار تلك العملية. ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ إنه لولا تعطل أجهزة البتر لكانت رجلها قد بُترت من غير أن يتعرفوا على السبب الحقيقي للألآم التي كانت تُعاني منها. نظر بعضهم إلى بعض وقالوا في صوتٍ واحدٍ: "ﺇﻧﻬﺎ (عناية الله)".

ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭهي ترى بأن ﻛﺎﺑﻮﺱ ﺍﻟﺨﻄﺮ قد انجلى، وآلامها المبرحة قد زالت، ومع ذلك فهي لن تصبح مضطرةً للمشي ﺑﺮﺟﻞٍ ﻭﺍﺣﺪﺓٍ، وهو أمرٌ كان ﻳﺆﺭﻗﻬﺎ؛ ﻓﺮﺍﺣﺖ ﺗﻠﻬﺞ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﻗﺮﺑﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﺑﻬﺎ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ، وشموله لها برعايته وعنايته.

أحبتي في الله .. ذكرتني هذه القصة بقصة ﺳﻴﺪﺓٍ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔٍ جلست ﺗﺒﻜﻲ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ؛ لسببٍ أو لآخر ﺭﺣﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ التي تنقل الحجاج إلى الأراضي المقدسة، ﻧﺴﻮﻫﺎ وطاروا بدونها، ﻭﻟﻜﻦ الله سبحانه وتعالى ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻻ ينسى؛ فقبل أن تُغادر الطائرة الأجواء الجزائرية، وبعد ربع ساعةٍ من طيرانها، وهي ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ ﺻﻮﺕ ﻗﺮﻗﻌﺔٍ. ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﻗﺮﻗﻌﺔ قلب تلك السيدة ﺍﻟﺨﺎﺋﻒ؟! ﺍُﺿﻄﺮ الطيار ﺇﻟﻰ العودة إلى مطار ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ، ﻓﻲ ﻫﺒﻮﻁٍ ﻃﺎﺭﺉٍ، ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻮﻇﻔﻮ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺻﺎﻟﺔً ﻳﻀﻌﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﻳُﺘﻢ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ! ﺗُﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻫﺸﺘﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﺗﻬﻢ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ؟! هل ﻇﻨﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ؟! ﺃﻡ ﻳﻘﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎلله ﺃﻛﺒﺮ؟! ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﻗﺎﻟﻮﺍ: "ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﺳﻠﻴﻤﺔٌ ﻭﻻ توجد ﺃية ﻣﺸﻜﻠﺔ"! ﻣﻦ ﺃجل تلك السيدة ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ بعد إقلاعها، وﺗﻮﻗﻒ ﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ في المطار، وﺃُﻋﻠﻨﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭيء، وﻷﺟﻠﻬﺎ ﺗﻌﻄﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 200 ﺭﺍﻛﺐ، وﻷﺟﻠﻬﺎ ﺣﻀﺮ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﻭﺍﺣﺘﺎﺭ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ؛ فأﻱ أكفٍ طاهرةٍ تلك التي اﻣﺘﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍلله؟! وأي دعوةٍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ؟! ﺃﻱ ﻳﻘﻴﻦٍ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﺧﻮفاً من ضياع فريضة الحج؟!

ﺇﺫﺍ ﺭﺣﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻋﻨﻚ، ﻭأُغلقت ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻓﺈﻥ (عناية الله) موجودةٌ ودائمةٌ وباقيةٌ ﻻ ترﺣﻞ؛ فهو سبحانه وتعالى لا يغفل ولا تأخذه سِنةٌ ولا نوم، إنه الله الحافظ، وإنها عنايته بالمؤمنين؛ يقول تعالى عن نفسه: ﴿فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾، ويقول تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ﴾، ويقول تعالى: ﴿اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾.

وإذ يأتي قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ في صورة سؤالٍ، تكون إجابة أهل العلم: "بلى"؛ إن الله عزَّ وجلَّ كافٍ عبده، فهو لا يُسلم أولياءه للأعداء، ولا يخذل الصالحين من عباده، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاط المشركون ببيته، وفي يد كل رجلٍ منهم سيفٌ، يريدون أن يضربوه ضربة رجلٍ واحدٍ ليتفرق دمه في القبائل، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واخترق صفوفهم وأخذ حفنةً من ترابٍ فجعل يذره على رؤوسهم، وقد أخذ الله على أبصارهم عنه فلا يرونه، وهو يتلو صدر سورة ياسين، إلى قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ﴾، والقوم وقوفٌ على بابه، ومعهم أبو جهل، لم يبقَ منهم رجلٌ إلا وُضع على رأسه التراب، ويخرج الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، من بينهم تصحبه (عناية الله). ثم وهو في طريق الهجرة مع صاحبه أبي بكرٍ الصديق لحق به سراقة بن مالك؛ الفارس المغوار، يريد قتله، فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فساخت قوائم فرسه في الأرض، قال سراقة: "فعلمتُ أنه ممنوعٌ"، أي: أنني لن أصل إليه بأذىً، ولن أستطيع أن أمد إليه يداً بسوء؛ فطلب سراقة من النبي صلى الله عليه وسلم أن يُقيل عثرته، فدعا صلى الله عليه وسلم ربه عزَّ وجلَّ فنهض فرس سراقة، وبشَّر النبي سراقة بأنه سيلبس سواري كسرى بن هرمز، وحقق الله سبحانه وتعالى تلك النبوءة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وحين هاجر رسول الله صلى الله عليه ومعه أبو بكر الصديق رضي الله عنه دخلا الغار، يختبئان فيه، والمشركون واقفون على باب الغار، حتى أشفق أبو بكر، رضي الله عنه، منهم، فقال له رسول اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾، إنها (عناية الله) أعمت أبصار المشركين عن النبي وصاحبه.

وفي مَعركَة أُحد، أتى أحد فرسان قريش فجعل يصول ويجول وهو يقول: "دلوني على مُحمَّدٍ، فلا نجوتُ إن نجا"! ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جانبه، ما معه أحد، ومع ذلك فقد جاوزه هذا الفارس ولم يره! وحين عاتبه أصحابه قال: "واللهِ ما رأيته، أحلف باللهِ إنه منا ممنوعٌ، خرجنا أربعةٌ فتعاهدنا وتعاقدنا على قتله، فلم نخلص إلى ذلك".

قال الشاعر في ذلك:

كَأنه وهو فَردٌ في جَلالَتِه

في مَوكِبٍ حين تلقَاه وفي حَشَمِ

عِنَايةُ اللهِ أغنَت عن مُضَاعَفَةٍ

مِنَ الدرُوْعِ وعَن عَالٍ من الأُطُم

وقال آخر:

وإذا العِنَايةُ لاحَظَتك عُيونُها

نَمْ فَالحوَادثُ كُلهُن أمَانُ

وقال ثالث:

ومَنْ يكُن الإلَهُ لَه حَفيْظَاً

فَحَاشَا أن يُضَيِّعهُ الإلَهُ

 

أحبتي .. المؤمن المقيم على طاعة الله، العامل بأوامر الله، المجانب لمحارمه، المبتعد بنفسه عن السيئات والآثام والخطايا، يطمئن إلى أن الله ناصره، وهو سبحانه لا يُخلف وعده؛ يقول تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ﴾، فلنقترب من الله أكثر وأكثر، حتى ننعم برعاية و(عناية الله). وليكن عزمنا على ألا يمر علينا يومٌ واحدٌ بغير أن نتقرب منه سبحانه وتعالى حتى يُحبنا، فما أروع نتيجة ذلك؛ يقول تعالى في الحديث القدسي: {... وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ ...} وهذا يبين أنَّ أحبَّ الأعمالِ فِعلُ الفرائض، وأفضلُ القُرُبات بَعدَها فِعلُ النَّوافل.

اللهم حبِّب إلينا الإيمان، وزيِّنه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واكلأنا برعايتك وعنايتك.

 

https://bit.ly/2QRmdV4

 

جبر الخواطر

 

خاطرة الجمعة /287

الجمعة 16 إبريل 2021م

(جبر الخواطر)

 

صاحبة هذه القصة امرأةٌ كتبت تقول: ﺃﻧﺎ ﻓﺘﺎﺓٌ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔٌ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﺎلٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ،

ﻣﻀﺖ ﺑﻲ ﺍلسنون ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺃﺣﺪٌ ﻟﺨﻄﺒﺘﻲ، ﻭﺃﻧﺎ أﺭﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍلأﺻﻐﺮ ﻣﻨﻲ سناً تتزوجن وتنجبن ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ، إﻟﻰ أﻥ ﺑﻠﻐﺖُ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ 34 ﻋﺎﻣﺎً. ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡٍ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﺨﻄﺒﺘﻲ ﺷﺎﺏٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻲ ﺑﻌﺎﻣﻴﻦ، ﻭأﺧﻼﻗﻪ ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻃﺮﺕُ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧُﻌﺪ لعقد ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ، ﻭﻃﻠﺐ خطيبي ﻣﻨﻲ ﺻﻮﺭﺓ بطاقتي ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﺘﻰ يجهز الأوراق المطلوبة للعقد، ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻟﻪ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻴﻮﻣﻴﻦ ﻭﺟﺪﺕُ ﻭﺍﻟﺪة خطيبي ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻲ ﻭﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖٍ.

ذﻫﺒﺖُ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺗُﺨﺮﺝ ﺻﻮﺭﺓ ﺑﻄﺎﻗﺘﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺗﺴﺄﻟﻨﻲ: "ﻫﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻴﻼﺩك ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺻﺤﻴﺢ"؟ ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﻬﺎ: "ﻧﻌﻢ"، قاﻟﺖ: "ﺇﺫﺍً ﺃنتِ قاربتِ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ"، ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﻬﺎ: "ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼثين"، ﻗﺎﻟﺖ: "ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ؛ ﻓﺄنتِ ﻗﺪ تجاوزتِ ﺍﻟﺜﻼثين، ﻭﻗﻠﺖْ ﻓﺮﺹ ﺇﻧﺠﺎﺑﻚ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﺣﻔﺎﺩﻱ"! ﻭﻟﻢ ﺗﻬﺪﺃ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﻓﺴﺨﺖ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ اﺑﻨﻬﺎ، وربما لم تحس أو تشعر بأنها قد كسرت خاطري!

ﻣﺮﺕ عليّ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮٍ ﻋﺼﻴﺒﺔٌ؛ ﻛﺄﻧﻲ ﻛﻨﺖُ أحلق ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ثم ﻭﻗﻌﺖُ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ! ﻗﺮﺭ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺮﺳﻠﻨﻲ لأداء ﻋُﻤﺮﺓٍ ﻷﻏﺴﻞ ﺣﺰﻧﻲ ﻭﻫﻤﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ؛ ﻓﺴﺎﻓﺮﺕُ ﻭﺟﻠﺴﺖُ ﺑﺎﻟﺤﺮﻡ وصليتُ وﺩﻋﻮتُ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳُﻬﻲﺀ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﺭﺷﺪﺍً، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖُ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺟﺪﺕُ بالقرب مني ﺇﻣﺮﺃﺓً ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺼﻮﺕٍ ﺟﻤﻴﻞٍ ﻭﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﺗﺮﺩﺩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾، فإذا بدﻣﻮﻋﻲ ﺗﺴﻴﻞ ﺭﻏﻤﺎً ﻋﻨﻲ ﺑﻐﺰﺍﺭﺓٍ، ﻓﺠﺬﺑﺘﻨﻲ ﻫﺬه ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺿﻤﺘﻨﻲ ﻭﺃﺧﺬﺕْ ﺗﺮﺩﺩ ﻋﻠﻲّ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾، ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻛﺄﻧﻲ ﺃسمع هذه الآية ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓٍ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻓﻬﺪأت ﻧﻔﺴﻲ. ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭعدتُ إﻟﻰ ﺑﻠﺪﻱ، ﻭﺻﻠﺖْ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﻭﻧﺰﻟﺖُ ﻣﻨﻬﺎ ﻷﺟﺪ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ ﺍلاﻧﺘﻈﺎﺭ، ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﺍﻥ ﺻﺪﻳﻖ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﻤﺾِ ﻟﺤﻈﺎﺕٌ ﺇﻻ ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺴﻠﻤﺖُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﻏﺎﺩﺭﺕُ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺪﻱ. ﻣﺎ إﻥ ﻭﺻﻠﺖُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺪﻟﺖُ ﻣﻼﺑﺴﻲ ﻭﺍﺳﺘﺮﺣﺖُ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻭﺟﺪﺕُ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻲ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺻﺪﻳﻖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻌﺠﺐٌ ﺑﻲ ﺑﺸﺪﺓٍ، ﻭﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻲ، ﺧﻔﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻬﺬه ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ. ؤﻟﻢ ﺗﻤﺾِ عدة ﺃﻳﺎﻡٍ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻲ، وبعد ﺷﻬﺮٍ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﺰﻭﺟﻨﺎ، ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻳﺨﻔﻖ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ. ﻭﺑﺪﺃﺕُ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﺔً ﻭﺳﻌﻴﺪﺓً، وﻭﺟﺪﺕُ ﻓﻲ ﺯﻭﺟﻲ ﻛﻞ ﻣﺎﺗﻤﻨﻴﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻜﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺐٍ ﻭﺣﻨﺎﻥٍ ﻭﻛﺮﻡٍ ﻭﺑِﺮٍ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﻭﺃﻫﻠﻲ. ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻣﻀﺖ ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻲّ ﺃﻳﺔ علامةٍ من ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﻞ، ﻭﺷﻌﺮﺕُ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﺧﺎﺻﺔً ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖُ ﻗﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕُ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ، ﻭﻃﻠﺒﺖُ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻲ ﺃﻥ ﺃُﺟﺮﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺤﻮﺹ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ؛ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇلى ﻃﺒﻴﺒﺔٍ مشهورةٍ ﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻲ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ، ﻭﺟﺎﺀ ﻣﻮﻋﺪ ﺗﺴﻠﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺃﻭﻝ ﺗﺤﻠﻴﻞٍ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻮﺟﺌﺖُ ﺑﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺇﻧﻪ ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻹﺟﺮﺍﺀ بقية التحاليل؛ "ﻣﺒﺮﻭﻙ ﻳﺎﻣﺪﺍﻡ، ﺃنتِ ﺣﺎﻣﻞ"!

ﻣﻀﺖ ﺑﻘﻴﺔ ﺷﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﻼﻡٍ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖُ ﻗﺪ ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓً ﺯﺍﺋﺪﺓً ﺑﺴﺐ ﻛﺒﺮ ﺳﻨﻲ، ﻭﺣﺮﺻﺖُ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﺭﺑﻲ ﺧﻴﺮٌ ﻭﻓﻀﻞٌ ﻣﻨﻪ. ﻭﻛﻨﺖُ أﺣﺲ ﺑﻜﺒﺮ ﺣﺠﻢ ﺑﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، وﻓﺴﺮتُ ذلك ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺧﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ. ﻭﺗﻤﺖ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻓﻘﺖُ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺟﺪﺕُ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺃﻫﻞ ﺯﻭﺟﻲ ﺣﻮﻟﻲ ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻳﻀﺤﻜﻮﻥ

ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﻢ: "ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻧﺠﺒﺖ"؟ ﺭﺩﻭا ﺑﺼﻮﺕٍ ﻭﺍﺣﺪٍ: "ﺑﻨﺖٌ ﻭﺻﺒﻲ"، ﻫﻤﺴﺖُ في نفسي: "ﺗﻮﺃﻡ؟! جبرتَ بخاطري يا رب، ما أكرمك"، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺗﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻲ، ﻭﺗﺬﻛﺮﺕُ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ الشريف بمكة وهي تتلو الآية الكريمة: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾، وتذكرتُ قول ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭَﺍﺻْﺒِﺮْ ﻟِﺤُﻜْﻢِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﺑِﺄَﻋْﻴُﻨِﻨَﺎ﴾.

 

أحبتي في الله .. تقول صاحبة القصة: عندما يُشيع الميت إلى مثواه الأخير يُسأل أهله عما إذا كان عليه دَيْنٌ حتى يسددوه عنه، لكن هناك ديوناً معنويةً من يا تُرى سوف يسددها عنه؟ فمن سوف يسدد ديون من يكسر خاطر أحدٍ في هذه الدنيا؟ لكن الله لطيفٌ بعباده، رؤوفٌ بهم، وهو سبحانه وتعالى الذي يهيئ لهم الخير ويجبر خاطرهم.

 

والجبر كلمةٌ مأخوذةٌ من «الجبار» وهو من أسماء الله الحسني، معناه: "الذِي يَجْبُرُ الفَقرَ بِالغِنَى، والمَرَضَ بِالصِحَّةِ، والخَيبَةَ والفَشَلَ بالتَّوْفِيقِ والأَمَلِ، والخَوفَ والحزنَ بالأَمنِ والاطمِئنَانِ، فَهُوَ جَبَّارٌ مُتصِفٌ بِكَثْرَةِ جَبْرِهِ حَوَائِجَ الخَلَائِقِ".

يقول تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾، عن هذه الآية يقول المفسرون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أحب مكة التي وُلد فيها ونشأ أُخرج منها ظلماً، فاحتاج في هذا الموقف الصعب وهذا الفراق الأليم إلى شيءٍ من المواساة والصبر، فأنزل الله تعالى له قرآناً مؤكداً بقسمٍ؛ أن الذي فرض عليك القرآن وأرسلك رسولاً، وأمرك بتبليغ شرعه، سيردك إلى موطنك مكة عزيزاً منتصراً، وهذا ما حصل، والآية بهذا المعنى فيها جبرٌ لخاطر النبي عليه الصلاة والسلام.

وفي موضع آخر يقول تعالى: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾، فسر العلماء هذه الآية بقولهم إنها رسالةٌ إلى كل مهمومٍ ومغمومٍ، وتسليةٌ لصاحب الحاجة، وفرجٌ لكل من وقع ببلاءٍ وفتنة؛ أن الله يجبر كل قلبٍ لجأ إليه بصدق. ومثلها في ذلك قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ . وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾، ففيه كما يقول العلماء أجمل تطييبٍ للخاطر، وأرقى صورةٍ للتعامل؛ فكما كنتَ يتيماً يا محمد -عليك أفضل الصلاة وأزكى السلام-، فآواك الله، فلا تقهر اليتيم، ولا تُذله، بل: طيِّب خاطره، وأحسن إليه، وتلطف به.

 

وكان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم بين السجدتين: [اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي].

 

يقول أهل العلم إن (جبر الخواطر) من العبادات الخفية، ربما لزهد الناس بها وغفلتهم عنها، ومع ذلك فأجرها يفوق الكثير من العبادات والطاعات، حتى أن أحد العلماء قال عنها: “ما رأيت عبادةً يتقرب بها العبد إلي ربه مثل جبر خاطر أخيه المسلم”.

و(جبر الخواطر) لا يحتاج إلى كثير جهدٍ ولا كبير طاقةٍ؛ ربما يحتاج البعض لمساعدةٍ ماليةٍ، وربما ينتظر البعض قضاء حاجةٍ، لكنهم جميعاً في حاجةٍ إلى المعاملة الحسنة والبشاشة والكلمة الطيبة والابتسامة؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام: [لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ]، وقال صلى الله عليه وسلم: [إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ]، وقال عليه الصلاة والسلام: [تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ]،

فعلينا أن نجتهد بإدخال الفرح والسرور إلى قلوب إخواننا، ونجبر خواطرهم، ولا نبخل على أنفسنا بأعمال بسيطةٍ لها أجرٌ كبيرٌ بإذن الله.

 

أحبتي .. إياكم وكسر الخواطر؛ فإنها ليست عظاماً تُجبر، بل أرواحٌ تُقهر. يقول أحدهم عن (جبر الخواطر): ما أجمل أن نتقصد الشراء من بائعٍ متجولٍ في حر الشمس يُضطر للسير على قدميه باحثاً عن رزقه مساعدةً له وجبراً لخاطره. وما أروع أن نقبل اعتذار المخطئ بحقنا وخصوصاً عندما نعلم أن خطأه غير مقصودٍ وأن تاريخ صحبتنا معه طيبٌ نقيٌ، فالصفح عنه ومسامحته تُطَيِّبُ نَفسه وتَجبرُ خاطره. وتبادل الهدايا بين الأقارب والأصدقاء والأحباب من أجمل ما يُدخل الفرحة للقلب والهناء للنفس وهي سبيل الحب، وبساط الود، وطريق الألفة، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: [تَهادَوْا تَحابُّوا]. كما لا ننسى صاحب الحاجة والمسكين الذي انكسر قلبه وذلت نفسه وضاق صدره، ما أجمل أن نجعل له من مالنا نصيباً، ولو كان قليلاً، بذلك نجبر كسره ونُطيِّب قلبه ولا نُشعره بالنقص.

اللهم اجبرنا يا جبار، واجعلنا ممن يجبرون بخواطر الناس، واجعل ذلك في موازين حسناتنا، وضاعفه لنا وأنت أكرم الأكرمين.

 

https://bit.ly/3e9q1sF